Вопрос № 47569

Вопрос: Хиджаб является обязательным или чем-то дополнительным? И если обязателен, то для красивых и привлекательных женщин, или же для всех мусульманок?

Ответ: Хвала Аллаху

Хиджаб является обязательным для всех мусульманок, достигших совершеннолетия. В ответе на вопрос №12525 вы найдете разъяснение того, что лицо женщины является ауратом. В ответе на вопрос № 21134 и 21536 мы уже привели доказательства о необходимости покрываться. В ответе же на вопрос №11774 вы найдете подробные доказательства по этой теме.

Веление покрываться является общим для всех женщин и следует из общего смысла высказывания Всевышнего: «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабыньХиджаб обязателен только для красивых женщин или же это касается всех?ный». (Аль-Азхаб, 33:59)

Необходимо ли,чтобы хиджаб женщины был черного цвета?

Вопрос: Является ли запретным (харамом) для женщины надевать одежду разных цветов, даже если при этом соблюдаются условияхиджаба? И если это харам, существует ли хадис или аят, подтверждающий это? Каково понятие украшения самого по себе?

Ответ:

Хвала Аллаху!

В ответе на вопрос № 6991 были разъяснены условия хиджаба мусульманки. И не является одним из условий, чтобы цвет хиджаба был черным. Женщина может одевать всё, что захочет, при условии, что не наденет цвета, свойственного одеянию мужчины и являющаяся украшением само по себе, т.е. разукрашенной и расписанной до такой степени, что привлекает взоры мужчин, согласно общему смыслу высказывания Всевышнего:

«Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры и оберегали свои половые органы. Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы никому, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своих женщин, или невольников, которыми овладели их десницы, или слуг из числа мужчин, лишенных вожделения, или детей, которые не постигли наготы женщин; и пусть они не стучат своими ногами, давая знать об украшениях, которые они скрывают. О верующие! Обращайтесь к Аллаху с покаянием все вместе, – быть может, вы преуспеете». (Нур, 24:31)

БисмиЛляхи Ррахмани Ррахим
Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного

Почему я выбрала никаб
Вуаль - это атрибут одежды, который носят исключительно женщины и цель которого состоит в закрытии некоторых частей головы или лица. В качестве религиозного атрибута ее целью является выражение чести, почета объекта или места. (Википедия, с англ.)

Вопрос #69432: Можно ли снять хиджаб, если есть опасность?

После событий 9 июля многие мусульмане в Британии столкнулись с проблемами, которые могут привести к убийству в некоторых случаях. Разрешено ли мусульманкам живущим в подобных условиях снять хиджаб, для того чтобы избежать возможных проблем?

Ответ

Вся хвала Аллаху.

Прежде чем выдать фетву в подобном случае, необходимо иметь полную картину сложившейся ситуации и выяснить достигла ли ситуация той степени необходимости, чтобы запрещенное деяния признать дозволенным.
Похоже, что ситуация не достигла подобной степени, и это всего лишь действия некоторых глупых экстремистов, и подобное не является общей тенденцией в стране. Напротив, некоторые из них заявили, что это всего лишь некоторые случаи провокации и проблему можно решить не прибегая к подобным серьезным поступкам.

Основываясь на это, мусульманам следует требовать свое право на защиту, и их не следует обвинять за действия других, и не следует прибегать к компромиссам в религиозной практике, которые являются гордостью и различением.
Необходимо помнить что хиджаб является обязательством, которое Аллах возложил на мусульманок, о котором сказано в Коране и достоверной сунне, и умма единогласна в этом вопросе. Нет мазхаба, который не принимал бы этого мнения и нет ученного, который выступал против этого, и это то что практиковала умма на протяжении веков. Аллах сказал (перевод смысла):

О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный.» (33:59)

Ученые разошлись относительно того, каково положение никаба в Исламе.  Является ли он сунной мустахаб или уаджибом? И это в пределах допустимых разногласий между учеными, и каждый в праве выбрать ту позицию, которая ему кажется более обоснованной и весомой. Что недопустимо, так это утверждать, что никаб не имеет никакого основания в Исламе и в Сунне Пророка (да благославит его Аллах и приветствует). И это явная ложь на Аллаха и Его шариат, и на Его Посланника, и да убережет нас Аллах от этого и от тех, кто навязывает это сегодня мусульманам, запрещая никаб в университетах и утверждая, что это "лишь традиция арабов, не имеющая никакого отношения к Исламу". Ниже приведены далили из Корана и Сунны о положении никаба в Исламе.

Bопрос: По отношению к никаабу, какие хадисы и аяаты, относятся конкретно к нему?

Ответ:

Хвала Аллаху

Доказательства из Корана:

1. Аллах говорит (перевод смысла):
«О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный.» (Коран 33:59)

Ибн Таймия (да смилостивится над ним Аллах) сказал:
«Аллах приказывает женщинам опускать джильбаб вниз (на их лица) что бы их узнавали (как уважаемых женщин) и они не были раздосадованны или встревоженны. Это доказательство поддерживает первое мнение (что никаб является уаджибом). Убайда аль-Сальмаани и другие заявили, что раньше женщины носили джильбаб снисходящий от макушек их голов, таким образом ничего кроме их глаз,открытых, что бы видеть дорогу, не было видно.
В Сахихе приводится, что женщинам в ихраме, запрещенно одевать никааб и перчатки. Это служит доказательством тому, что никааб и перчатки были известны среди женщин не находящихся в ихраме. Это означает, что они покрывали лица и руки. «(Маджму аль-фатауа, 15/371-372)

2. Аллах говорит (перевод смысла):

«Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры (от взглядов на запретное) и оберегали свои половые органы (от незаконных сексуальных отношений). Пусть они не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, и пусть прикрывают своими покрывалами вырез на груди…" (Коран 24:31)

Нужно, во-первых, знать, что женщина не порицается за любовь к украшениям и прихорашиванию, наоборот, Шариат от неё требует этого, она обязана это делать по словам Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о праведной жене: «Если муж посмотрит на неё, то обрадуется ей». И если бы не было этого, то мужчину не привлекала бы его жена. Так пусть же поймут женщины, что я призываю оставить украшения и отречься от них полностью. Нет! Скорее всего, я призываю к разумности и умеренности, к оставлению вредных и поддельных украшений, от которых получают пользу только враги Ислама, сторонники зла и разврата.

Всевышний Аллах говорит в Священной Книге: «Вы были лучшей общиной, выведенной для людей» (Семейство Имрана 110), также говорит: «Так мы сделали Вас срединной нацией» (Корова, 143). Мы Нация средины, нам нужно брать из каждого дела, что легче и ближе к разуму, логике и здравому смыслу. Украшения женщине необходимы. Но не надо допускать излишеств или наоборот, попустительства. Чрезмерность в украшениях – разрешенных и запрещенных, полезных и вредных – дело порицаемое. Также, если оставить украшения полностью и игнорировать их, тоже дело неодобряемое. Говорит Всевышний: «Скажи: «Кто запретил украшения Аллаха, которые Он вывел для рабов своих, и благое из пропитания». Скажи: «Оно для тех, кто уверовал, в жизни ближней, и только для них в Судный День» (Преграды, 32) и говорит Пророк, да благословит его Аллах и приветствует: «Аллах красивый – любит красоту». От тебя требуется в этом деле, о сестра-мусульманка, умеренность, так как самое лучшее дело то, что было умеренным:

Не будь чрезмерным или недостаточным. Знай: обе крайности в делах – порицаемы.

Знай, о сестра-мусульманка, что лучшая одежда – это одежда богобоязненности, как сказал Всевышний: «О сыны Адама, Мы уже ниспослали вам одежду, прикрывающую вашу наготу, и украшения, а одежда богобоязненности это лучше, это из знамений Аллаха, может быть они вспомнят назидание» (Преграды, 26).

“О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный.” (33:59)

Также понятие хиджаба (покрытие) известно и в христианстве и в иудаизме

“Если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть прикрывается."  (1 Коринфянам 11:6)

Но если вы заглянете в историю моды, то без труда обнаружите, что изобретателями всех шокирующих аморальных моделей одежды были именно мужчины. Они придумывали нечто унизительное, такое, что женщины прошлого постеснялись бы одевать даже в спальне. Увы, большинство из них относилось к женщине как к игрушке, забаве, без должного уважения и заботы.

В последнее время уже начали рекламировать совершенно обнаженных женщин, заставляя выставлять напоказ самое сокровенное, то, что во веки веков считалось запретным для глаз посторонних. Порою страшно поднять глаза при мысли о том, что же преподнесут рекламодатели на этот раз. Считается, что чем более раздета женщина, рекламирующая товар, тем успешнее будет продажа. И, на основании этого, владельцы магазинов специально нанимают молодых привлекательных особ, согласных стоять полураздетыми у прилавка, чтобы торговля шла бойче .

Мусульманка на улице (перед немахрамами)

Мусульманка дома перед махрамами помимо мужа
(родители, сестры, братья, махрам-родственники мужа)

и перед другими женщинами

Мусульманка перед мужем

Ибн ‘Умар рассказывал, что однажды, когда посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «В День воскрешения Аллах не посмотрит на того, кто волочил за собой одежду из-за высокомерия», - Умм Саляма спросила: “А что же делать женщинам с их подолами?” Он сказал: «Пусть опускают их на пядь». Она сказала: “Тогда будут открываться их ступни”. Он сказал:

Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятух дорогие сестры! К нашему большому сожалению враги Ислама ввели закон, запрещающий ношение никаба во Франции. Просим Аллаха помочь нашим сестрам во Франции и везде быть стойкими и соблюдать все предписания Всевышнего Аллаха несмотря на козни против них. И мы ради поделиться с вами новостью от наших находчивых сестер, которые стремяться к полному покрытию своего тела и лица в любых условиях, так как Пророк (да благославит его Аллах и приветствует) сказал:  "Женщина целиком является ауратом". (Передал ат-Тирмизи, и аль-Албани назвал его достоверным.)

Наши сестры во Франции нашли решение для себя, а также и для всех наших сестер, которые стремятся к полному покрытию по Сунне, к ношению никаба, но испытывают страх или не имеют возможности. И да поможет вам Аллах в вашем стремлении к довольству Аллаха несмотря на недовольство людей.

«Написал Муавия письмо Аише, в нем он попросил ее дать ему полезный совет. В ответ Аиша написала: «Мир тебе! Я слышала пророка, как он говорил: «Если кто-то будет искать довольства Аллаха тем, что вызовет гнев людей, то Аллах сам избавит его от трудностей с людьми. А кто будет искать довольство людей тем, что влечет гнев Аллаха, то Аллах его вверит людям». Мир тебе!» «Сунан» Ат-Тирмизи», №2414, «Сильсиля Ас- Сахиха» Аль-Альбани, №2311. Хадис достоверный.

Ассаляму алейкум.
Для моих сестер нашей Уммы я предлагаю решение, для сестер, которые носят никаб.
Когда я зайду в административное здание, меня попросят снять никаб. Таков теперь закон.
Но никто не попросит меня снять мою медицинскую маску. Это для моего здоровья.
Это медицинская маска, которую можно купить в аптеке.
Она закрывает мое лицо.
И никакой закон никогда не может быть принят против нее!
Я защищаю себя от микробов.

Ассаляму алейкум.

Вопрос: Что следует делать женщинам, носящим хиджаб, относительно недостатка витамина D и кальция, который наступает в результате того, что они меньше подвержены воздействию солнца? Что можем мы ответить, если кто-то спорит с нами и говорит, что не хочет носить хиджаб по этой причине?

Ответ:
Хвала Аллаху.

Что требуется от женщин, так это покрывать голову и все тело перед мужчинами не-махрам, потому что Аллах, Возвышен Он, сказал (перевод смысла):

“О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя (или сближали на себе) свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах – Прощающий, Милосердный.” (Аль-Ахзаб, 59)

И согласно другим доказательствам, которые были приведены ранее в ответе на вопрос 11774.

Хиджаб – это ясная (безусловная) обязанность на всех мусульманках. Недостаток кальция и витамина D - это то, что может быть вылечено медицинским способом, и путем употребления в пищу продуктов, содержащих эти компанены, и путем подставления тела солнцу в таком месте, где нет мужчин не-махрам, например загорание на солнце через окна, на крышах домов, в уединенных (отдаленных, безлюдных) парках и так далее.

Вопрос: Ассаляму алейкум. Мне 19лет, я студетка.
Хочу покрыться,но родители категорически против,я никак не могу довести до них,что хиджаб обязателен для каждой женщины.
Они говорят ,что совершай намаз,будь хорошим человеком,люби Аллаха,поклоняйся Ему. Когда я завожу речь о хиджабе ,то они говорят что я вахабитка,что я фанатка и т.п  Не знаю что делать,как поступить?
И еще мне приходиться "отмечать" с ними эти кяфирские праздники,приходиться сидеть за одним столом с гостями,которые пьют спиртное.  Должна ли я скандалить с ними,споры увеличиваются,я последнее время перестала спорить,просто тихо сижу или не отвечаю,просто слушаю.

Насколько мои действия правильны?

Иншаллах все уладиться,но я сильно нуждаюсь в совете

Ответ: Уалейкум ассалам уа РахматуЛЛахи уа баракатуху.

Прошу Всевышнего Аллаха, чтобы он укрепил вас, и повел сердца ваших родителей к Исламу.
Что касается общего отношения с родителями в подобных случаях, то на сайте уже есть ответ на это и прошу вас, его прочитать. (Если с родителями проблема из-за Ислама, как быть? http://ansarsunna.ru/faq/esli_s_roditeljami_problema_iz_za_islama_kak_byt/5-0-213) Относительно же вашей частной ситуации, то как в ней, так и в подобных ей, да пожалуй, и во всем, следует определить самое важное и необходимое. То есть определение приоритета.

В данном случае речь в первую очередь о том, чтобы вы "отвоевали” право на свободное ношение хиджаба. Так как спасение собственной души ставится вперед. Сказал Всевышний Аллах: «Когда же раздастся Оглушительный глас, в этот день человек бросит своего брата, свою мать и своего отца, свою жену и своих сыновей, ибо у каждого человека своих забот будет сполна.» Сура аль-‘Абаса 33\38. И как пришло в достоверном хадисе, в Судный день даже пророки – мир Аллаха им будут говорить:  «Моя, душа, моя душа.» аль-Бухари 3361.

Вопрос : "Какой хукм (решение) относительно облегающей одежды женщины, перед родственниками , и перед женщинами на праздниках (концертах) ?"

Ответ - Шейха Салиха ибн Аль Фавзана :

«Не разрешается для женщины одевать узкую (обтягивающею,облегающею) одежду , не перед женщинами , не перед родственниками, не перед другими (посторонними) , женщина должна одевать одежду просторную (широкую,свободную) , чтобы одежда не выделяла ничего из ее органов (тело,фигуру).


- Это в случае того, если женщина боится огня (ада) , а если она не боится огня (ада) , то пусть делает то – что ей захочется, но перед ней (ее последствия) – огонь.»


2010 год.

(Фатва для сестер которые носят брюки ,обтягивающие туники , джинсы и тому подобное)

Перевод IslamUmma.com

Послушать фатву в оригинале (аудио) можно здесь.

Вопрос:

Ассаляму аляйкум ва рахматуЛлахи ва баракатух, ответьте, закрывать женщине подбородок это ваджиб, сунна? ДжазакаЛлаху хайран.

Ответ:

Уалейкум ассалам уа рахматуЛлахи уа баракатуху.

Этот вопрос строится на положении закрывания лица женщины.

Если сказать что закрывание лица – ваджиб, то закрывание подбородка тоже ваджиб , так как подбородок входит в границы того, что называется лицом в арабском языке.

И нет разногласия среди ученых в том , что омовение не будет действительным если не будет помыт подбородок. Либо сама кожа, либо борода растущая на нем, в случае ее густоты.

Если же сказать что закрывание лица – сунна, то соответствующе.

Редакция сайта www.tayhid.lact.ru

Из серии "как Не носить хиджаб": "верблюжьи горбы".

На одном из сайтов, посвященных тому, как носить хиджаб, был найден следующий совет, да убережет Аллах наших сестер от таких советов:

Вопрос:

Я знаю, что ношение брюк для женщин харам. Поэтому, чтобы не согрешить, я хотела бы спросить: разрешается ли мне надеть брюки с длинной широкой туникой, которая достигает середины бедер или нет? И в каких случаях разрешается носить брюки?

Ответ:

Вся хвала Аллаху.

Во-первых:

Женщине запрещено появляться перед немахрам-мужчинами в брюках, потому что они не покрывают ее аурат так, как требует Шариат, напротив, они показывают ее прелести, да и к тому же это подражание мужчинам и женщинам-кафирам. Все это, как известно, харам.

Шейх ибн Усеймин (да помилует его Аллах) сказал:

Я считаю, что мусульмане не должны следовать моде и одеваться в одежду, которая приходит к нам отовсюду. Большинство из этих вещей не отвечают нормам Шариата: одежда, к примеру, или короткая, слишком облегающая или прозрачная. К подобной одежде относятся и брюки, так как показывает форму ног женщины, ее живот и талию. Об этом сказано и в достоверном хадисе: «Я до сих пор не видел два вида обитателей ада. Это — люди, которые держат в руках плети, похожие на коровьи хвосты, и бьют ими других, а также одетые, но в то же время обнаженные женщины, которые склоняются в сторону и призывают к этому других, а их головы похожи на покачивающиеся верблюжьи горбы. Они не попадут в Рай и даже не почувствуют его благоухания, несмотря на то, что оно будет ощущаться на таком-то расстоянии». Этот хадис передал Муслим (2128).